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  • 不能把解脱希望全放在上师身上

    接引我往生极乐世界或其他清净刹土的。”当然,有这种信心也精神可嘉,但真正懂佛理的人都知道,这是有一定困难的。智悲光尊者曾说:“现在一些罪业深重的人,临死时把希望全部寄托在上师身上,死后将所有的财产、...佛是大慈大悲的,应该会接引我到清净刹土”,那一定要有一种因缘,也就是对解脱的希求和向往,若没有这样的希求心,平白无故想得解脱是不可能的。所以在座的各位法师、各位信众,我们现在获得了这么好的人身,就千万...

    索达吉堪布宣讲

    |往生|解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/01264013193.html
  • 观音六字真言简略念修仪轨

      愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍! 尔后观想:(一遍)   舍 南海普陀清净刹土中,纯白莲花明月座垫上,     自身观为圣者观世音,一面四臂双足身皎洁,     第一双手合掌于...融合为一体,心间莲月垫上之舍字,     彼之周围以咒鬘旋绕,发光供圣净除众生障。     一切刹土普陀山净土,一切显现大悲观音身,     一切声响六字真言语,一切心念空性大悲意,     ...

    全知麦彭仁波切

    观音|六字真言|六字大明咒

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13240618729.html
  • 密教中的佛法缘起说

    十六地菩萨,金刚总持为十三地菩萨。其实十三地以上,已无余道可修。  非想非非想天及色究竟天,以众生业力递相维系,故永不毁坏,但尚未出三界。五方佛之刹土,已出三界,故红教主张往生阿弥陀佛之西方极乐世界。况无色界已无形迹,如何往生?色究竟天为金刚总持之刹土,人寿亦长,约一万六千大劫,故白教主张往生色究竟天。惟世间人寿虽短,成佛较易,故人间成佛,尤为殊胜也。  三界之中,以非想非非想天为最高,住此天者,入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381545187.html
  • 未能开启的珠日神山伏藏门

    最主要的还是开珠日神山的伏藏门,这也是他今生最为重要的事业。因为:如果能够顺利地打开这一伏藏门,那么就可以使成千上万的人不舍肉身直接前往清净刹土,并且还可以让科学界人士等非佛教徒们亲眼目睹具有实质性的...清净刹土,解除他们的疑惑,并使无数众生不舍肉身飞行净刹。昔日,我曾在莲师面前发愿要开取伏藏。可是浊世众生的福报实在太浅薄了,以致于这么殊胜的伏藏之门未能打开,想起来不能不令人痛心疾首,寝食不安。现在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144449991.html
  • 观音六字真言简略念修仪轨

    贪嗔之心、住平等舍! 尔后观想:(一遍)   舍 南海普陀清净刹土中,纯白莲花明月座垫上,    自身观为圣者观世音,一面四臂双足身皎洁,    第一双手合掌于胸前,下手分持白莲水晶珠,  ...周围以咒鬘旋绕,发光供圣净除众生障。    一切刹土普陀山净土,一切显现大悲观音身,    一切声响六字真言语,一切心念空性大悲意,    无执本来法性中念诵: 嗡嘛呢叭弥吽      随意念诵六字...

    全知麦彭仁波切造 益西彭措堪布译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113467920.html
  • 为什么要留舍利?它的作用是什么?

    分:   ①修证佛法成就者火化后出现的舍利;   ②从极乐世界、清净刹土或其他刹土飞来的舍利;   ③十方诸佛或各刹土持明者加持幻化出来的舍利。   舍利的作用,若持有舍利者:   ①可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522482368.html
  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    ldquo;土田”; 或土”。1客体性的刹土,与主体性的众生心灵,其实是“互相增上,彼此损益”的;也就是说,其实不是对立,也不可分割的。印顺导师即说:&...,都和众生所居住的刹土有关。对于前者,论者甚多;而对于后者,台湾还在起步当中。最近,林朝成教授在其大作〈台湾人间佛教环境论述的面向与省思〉4当中,对恒清法师、昭慧法师,以及笔者所建构的佛教生态学,多所...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061562313.html
  • 《普贤行愿品》(发愿)逐段意解

    清净妙庄严  众会围绕诸如来 悉在菩提树王下  十方所有诸众生 愿离忧患常安乐  获得甚深正法利 灭除烦恼尽无余   【意解】所有十方世界中的一切刹土,广大无边,清净光洁,微妙难喻,...佛处众会中 我见恒演菩提行   【意解】我于一切时中,修习广大无边的定慧方便及解脱,因为具足广大无边的福慧资粮,所以获得了无尽的功德宝藏。在一个微尘中有无数微尘数的佛刹,在无尽的刹土中有难以思议...

    达真堪布

    |菩提心|大愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/06312320631.html
  • 莲花生大师的邬金净土

    中,有一座山,名为“铜色吉祥山”(或译作“铜色德山”),这座山的形状如心脏。山的底部,一直深达地底龙王的国界,山的半山腰是空行刹土,而山顶极不可望,有如直抵梵天。这座吉祥山王,和须弥山王一样,是由众宝...任何时候,只要有人诚心的祈请,莲师都会从他的持明空行刹土(密宗本尊之刹土,因为都是持明及空行往生和聚集之处)而降,带着刹土中所有的本尊、空行、勇士、护法等。勇士空行都一面跳舞,一面唱歌,勇士的歌声中充满...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481568145.html
  • 密宗概要(一)

    经论当中都有这种说法,所以不足为奇),哪怕我们今天所在的这个世界,也是清净的世界,只是我们没有看到而已。  在出现这段话之前,释迦牟尼佛给大家说,菩萨通过学道,在心清净之后,刹土也会清净;当心不清净的时候,刹土也是不清净的。此时,舍利子心里产生了一个疑问:如果心清净世界就清净,心不清净世界就不清净,那释迦牟尼佛的刹土——娑婆世界这么不清净,难道是释迦牟尼佛修道的时候心不清净吗?佛知道舍利子的想法...

    慈诚罗珠堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065770376.html